|
|
|
|||
|
*** |
* * * |
|||
|
За контакти Тел./Факс: (+359 2) 946 10 69 E-mail: sbfd@sbfd-bg.com София 1504, България бул. "Дондуков" 67
|
ПРОГРАМА ЕВРОПА 2003 Този проект се финансира от Европейския съюз Програма Европа е инициатива на Европейската комисия, която подкрепя процеса на присъединяване на България към Европейския съюз като допринася за подобряване на познаването и разбирането на Европейския съюз, процеса на европейска интеграция и воденето на преговори за членство. За тази цел Програмата предоставя финансова подкрепа за проекти на граждански организации, местни власти и образователни институции в България.
ЕВРОПЕЙСКИТЕ ЦЕННОСТИ СА НАШИ ЦЕННОСТИ КИНОТО ДОКАЗВА ТОВА
Докладите от Кръглата маса за българското кино и европейските ценности Филмовата критика за 12 европейски и 12 български филма-шедьоври Лекциите на проф. Владимир Игнатовски на семинарите за журналисти Филмите, показани в програмата "Вход свободен за европейско самочувствие" Европейските ценности в чувствата и мислите на българските актьори
ПОВЕЧЕ ЗА ЕВРОПЕЙСКИЯ СЪЮЗ В 12 УРОКА: Урок 1; Урок 2; Урок 3; Урок 4; Урок 5; Урок 6; Урок 7; Урок 8; Урок 9; Урок 10; Урок 11; Урок 12
ДЕН НА ЕВРОПА - 9 МАЙ ДЕВИЗ НА ЕВРОПА - ЕДИННИ В МНОГООБРАЗИЕТО
Оли Рен, комисар по разширяването на ЕС: "Ценностите определят Европа, а не границите"
...Най-голямото постижение на следвоенна Европа е, че водещият й принцип вече не е ”силният е прав”. Както много правилно заключава европейският дипломат Робърт Купър - във вътрешните си дела ЕС е еволюирал от модерния свят на баланс на силите към постмодерния, основан на върховенството на закона. В този смисъл, ЕС е постмодерна цялост: общност на страни, които са се съгласили да обединят суверенитетите си и да се подчиняват на общи закони, с цел да увеличат влиянието си в света. ...На трето място, тъй като ЕС е законова общност, всички членове трябва да са способни да понесат тежестта на членството, а не само ползата.
Financial Times, 4 януари 2005 Изкуството е ценност
Една от вечно дискусионните, но и необорени докрай теории за изкуството е, че неговата ценност се крие в призванието да усъвършенства човешкия морал. В художествената вселена най-често Добро и Зло са главни "действащи лица", независимо дали става дума за музика, балет, скулптури, картини, литература, театър или кино. Изкуството е вид коментар на заобикалящата ни действителност, особено на моралната действителност. Аргумент в този коментар е творческата визия за едно идеално състояние на нещата от живота, към което човечеството непрестанно се стреми, без да е в състояние да го постигне веднъж завинаги. Другата, също вечно дискусионна и също необорена докрай теория за изкуството е "естетическата", според която "не изкуството (и всичко останало) е слуга на морала, а моралът (и всичко останало) е слуга на изкуството... Виталната наситеност на естетическото преживяване е върховна цел на човешкия живот... Но и най-страстните привърженици на арт-а се стъписват пред твърдението, че ценността на изкуството има монопол над всички други ценности. Колкото и съпреживяването на произведения на изкуството да е най-великата опитност, дадена на човешките същества... Има множество ценности, а естетическите ценности, колкото и да са големи, са едни от многото. Ето защо е необходимо да се има предвид релацията между ценностите, извличани от изкуството, и ценностите, имащи началото си в други неща като житейското поведение извън изкуството: никой не може да посвети цялото си време на изкуството, даже и поради една единствена причина, че трябва да оцелява, така че ценността на такива недуховни неща като храна и покрив също трябва да се отчита" (Енциклопедия "Britannica"). Традиционните европейски художествени ценности, както и традиционните български художествени ценности по един и същи начин отразяват тези два основни възгледа за същността на изкуството.
Българите и балканските народи действително са по-различни от западния европеец. Една от причините за това е православното вероизповедание, което е обусловило друг тип поведение, различна душевност, различно отношение към някои основни ценности. Но не е вярно, че отрицателните ни черти или добродетелите ни са нещо по-различно от тези на другите народи в Европа.
… Но
действително в нрава на българина има неща, които не мога да скрия. Ние
винаги шмекеруваме, искаме да надхитрим съдбата си, за да оцелеем. … Влизайки в европейското пространство, има типично български неща, които не бива да се губят. Нашите топлота, гостоприемство, човечност и добросърдечност. Допълването на ценности ще създаде един изключителен феномен, какъвто може да бъде обединена Европа.
проф. Марко Семов (Из интервю на Константин Събчев, публикувано на сайта Иде ли? - http://ide.li/modules.php?name=News&file=article&sid=446 )
Европейският съюз не е федерация като Съединените щати или Русия. Нито пък е просто организация за сътрудничество между правителствата като Организацията на Обединените нации. Съюзът фактически е единствен по рода си. Той представлява уникална в световната история политическа система. Страните, които съставляват Европейския съюз (или страните-членки), споделят своя суверенитет, за да получат сила и световно влияние, каквито нито една от тях поотделно не би могла да има. Споделянето на суверенитета означава на практика, че страните-членки делегират правата на някои от своите взимащи решения власти на европейските институции, които те са създали, така че решенията от общ интерес да могат да се взимат демократично на европейско ниво.
Тези страници са изготвени с финансовата помощ на Европейската комисия. Изложените на тях възгледи са на Съюза на българските филмови дейци и по никакъв начин не отразяват официалната позиция на Европейската комисия.
© СБФД За най-добро разглеждане на сайта: оптимална резолюция 1024 х 768, Internet Explorer 6
|
